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        “寇天师在皇上登基之初就到了平城，他一直宣称皇上是北方的太平真君，而他的使命就是要辅助真君达到天下太平。为此他刚到平城就向皇上敬献了《录图真经》，崔浩读完这本书之后就主动去拜寇谦之为师。因为崔浩一直认为佛教是胡人之教，作为汉族士人，当然不该奉信佛教。你想必也听说过，他的夫人卢氏信奉佛教，崔浩将夫人正在看的经典夺过来烧了，烧了之后还将书灰撒到厕所里。你想他该有多讨厌佛教？只要抓住机会，崔浩就要在皇上面前说佛教虚妄，僧人不做事，国家收入还减少。因为崔浩特别擅长辩论，皇上就越来越相信崔浩的话。除了佛教，崔浩也不喜欢老庄之言，每次读几行老庄之书后，他就会把书扔到一边说‘这种不近人情的胡言乱语，一定不是老子所作。老子习礼，他还是仲尼的老师，怎么可能写出这种方法败坏的东西来祸乱先王的礼教。’”

        “崔浩拜寇天师之后，寇天师又反过来请教崔浩有着儒教的问题。据讲因为崔浩经常在天师面前谈古论今，说起天下论古治乱之事，能够通宵达旦，精神十足。于是寇天师就对崔浩说：我本来在深山修道，不管世上俗务，但是突然得到了神仙送的真经，前来辅助太平真君，所以我也要兼修儒教，能不能请你为我写列王治典之事，并论述其主要事迹？崔司徒是真能写，一下子就写了十十多篇治典之事，这下他和寇天师既是师徒、也是朋友，更是利益共同体，一荣俱荣一损俱损。”

        僧显听僧达讲了这么多，还是有点不明白：“崔司徒信天师道，那为什么要和我们佛教过不去呢？”

        “僧显，看看你的周围，信佛教的都是谁？这些人要不是跟着太祖打天下的汉人功臣，要不就是世袭的鲜卑贵族。而崔浩则是汉人大臣的首领。之前，在朝廷之上，一直是鲜卑贵族和代人贵族说了算，毕竟天下未平，朝廷需要能打仗的人；尔今，凉州一平，只余南面的宋国和西南部的仇池和吐谷浑，国家这么大，就需要能够帮助皇上治理国家的汉人大臣啦。”

        “更难得的是，崔浩可不仅擅长文治，之前历次大战，他和寇天师联手，每言必中。皇上听崔浩的就赢；皇上不听崔浩的计谋就输。只要崔浩坚持的就是对的。如果你是皇上，你会选择怎么样做？”

        “那您的意思是接下来崔浩就要巩固他的权力，不准大家信佛教，只能信天师道？”僧显犹疑地问出了这句话。

        “您也看到了，借着皇孙出世，皇上已经将年号改为太平真君，接下来皇上要怎么做谁也不知道。但依崔浩的个性，他连身为佛徒的妻子看佛经都不能容忍，大约对于如我等信徒也不会太客气呀。”

        “我昨天听高侍郎说太子还是信仰佛教，凉州来的释玄高都已是太子之师了，想必在未来我们佛教的前途还是不会差。”

        “从寇天师在姑臧为僧兵求情这件事来看，天师道与佛家一样，也讲宽恕之道。倘若崔浩只要记住这一点，大约我等之信徒还不会有大难。但是谁知道呢？再说，你可别忘了，毕竟太子只是太子，皇上才是最终说话算数的那个人呀！”

        僧显只听僧达如此分析，看上去佛家信徒有一天真会遭受灭顶之灾。他也没有办法帮助僧达开解：如果是这样，那师父就南下长安吧。如果小公主允许，我就和你一起去天竺求经，前往西天瞻仰佛祖真面目。

        僧达点点头：“这事还得从长计议呀！”

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